Bizler yaşadığımız bir acıyı ve olumsuzlukları her zaman konuşulması gerekenlerin önünde bir perde olarak kullanmak için çok maharetli davranırız. Paylaşımımı yaşanan acıların birbirine olan benzerlikleri ve bu acıların daha fazla yaşanmaması ile değerlendirirsek inşallah yanlış anlaşılmam.

Yaşanan acıların benzerlerinin ümmet coğrafyasında yaşandığı ve bunlara karşı üç maymunun oynandığı acı bir gerçek olarak önümüzde durmaktadır. Elbette, bu bizi olması gereken birliktelik ve sahiplenme davranışından alıkoymamalıdır. Bu bizi ortaya konması gereken duruştan beri tutmamalıdır.

Bir bedenin uzuvları gibi olan ümmet, ağrıyan hangi uzvuysa ona derman olmak için sorumluluk bilincini Allah rızası eksenli ifa etmelidir. Sorumluluk ahlakı ve bilinci ile güç yetirebildiği düzeyde bunu eylemleriyle ümmetin hizmetine sunabilmelidir.

Hangi beden, ağrıyan herhangi bir uzvunun acısını hissetmez ve o acıya derman bulmak için çaba göstermez. Hangi beden, bir uzvunu yok olmaya ve ya bitip tükenmeye terk eder. Hangi beden, bir uzvunun bir başka uzvuna zulüm etmesine karşı tepkisiz ve sessiz kalır.

Elbette, aynı anda yaşanan acıların öncelik sırası ve hayatiyeti önem arz etmektedir. Bugün Gazze zulüm ve yok oluş ile karşı karşıya iken bakışları başka yere çekecek değilim. Sadece bir karşılaştırma ile bugüne kadar acısı dillendirilmeyen bedenin bir uzvunun acısını haykırmak isterim.

  Bu gün Gazze'de yaşanılan acıların ve katliamların benzerleri çoğul olarak hem de Müslüman kavimler tarafından Kürd'lere uygulanmadı mı? Halep’çe, Zilan, Agiri, Dersim, Mehabat, Koçgiri, Beytüşşebap, Çılsütun ve zamanımızda yaşananların çoğunluğu.

 Şehit edilmiş bir Gazze'linin cesedi üzerinde poz veren ile kafaları kesilmiş gerillanın cesetleri üzerinde hem de kafalarını ellerinde tutanlar arasında ne fark vardır. Kürdistan dağlarına kelle avcılığı için yapılan operasyonlar, yakılarak-yıkılarak boşaltılan köyler, faili meçhuller ve hala akıbetleri belli olmayan âlim ve aydın insanlar için bir haykırış yok mu?

Asit kuyuları, toplu mezarlar, yok sayılan bir ırk ve dil, yok sayılan bir ayet, başkası olması dayatılan zulüm, çocuğuna koyacağı ismi bile sınırlayan, yer isimleri değiştirilen, yeraltı ve yerüstü kaynakları ümmetin kardeş denilen kavimleri tarafından sömürülen mazlum Kürdistan için bir feryat yok mu?

Bugün bile kimlik verilmeyen Suriye Kürd’leri hala vatandaş olarak kabul görmemektedir. Çocukların okumasına fırsat verilmemekte, kendi değerleri ile var olmamaları için her türlü baskı ve zulüm reva görülmektedir.

İran İslam Cumhuriyeti’nde hangi Kürd üst düzey devlet adamı olarak yer almaktadır. Yoksa orada hiç Kürd âlimi ve aydını yok mudur? İslam Cumhuriyeti Kürd âlimlerin yetişebileceği imkân ve mekânları onlara sunmamış mıdır? Ya da iktidar sadece bir etnik köken ve düşünce çizgisinin sahip olması gereken araçtan çok amaç mıdır? Ya da İslam devletinde adamdan sayılmak için illa güç mü olmak lazım, yaklaşım bu ise o zaman güçlü olmak için her yol mubah olur.

Irak Kürdleri’nin yaşadıkları muhacirlik ve katliamlar sayılacak gibi değil, bugünde var olan Kürdistan Bölge Hükümetine hangi ümmet kavmi kendisi için istemiş olduğunu onlar içinde istemektedir. Neden tüm ümmet kavimlerinin sahip olduğu haklar onlar içinde geçerli olmamaktadır, tüm ümmet coğrafyası nasıl hareket ediyorsa onlarda kendilerine onları örnek almışlardır. Elbette tüm ümmet içinde olması gereken bu değildir, kendi coğrafyamız, değerlerimiz ve İslam ile var olabileceğimiz birliktelikler yaratma çabasında olmalıyız. Bunun da örnekliğini yapacak olanlar şu anda devlet sahibi olan ümmet kavimleridir, bunlar olması gereken davranışı örnekleyip yeni olanlara model olacaklardır.

Türkiye Kürdistan’ı zaten potansiyel terörist ve bölücü oldukları için sürekli baskı ve zulüm altında tutulması gereken bir düşman olarak görülmektedir. Yapılan tüm zulümler ve haksızlıkların bir kılıfı vardır ve bunlar diğer ümmet kavimleri tarafından güç üzerinden kabul görmektedir. Kürdün zorla Tükleştirilmesi, yer ve insan isimlerinin değiştirilmesi, dil ve yaşam alanlarının yasaklanması, yapılan cinayetler ve uzayıp gidecek olan listede hep Kürd’ler suçlu olarak kabul edilmektedir. Çünkü güç olmamışlardır, devlet denen mekanizmayı İslami olan inançlarından öncelememişlerdir ve ulusçuluk yerine ümmetçilik için Rablerinin rızasını öncelemişlerdir. Bundan pişman mıyız, hayır asla ama zulüm kimden gelirse gelsin ve gasp edilen haklar ekseninde bir mücadele olacaktır.

Tüm İslam coğrafyasında ve cihanın farklı yerlerinde Gazze’de İsrail Siyonizmi ve destekçileri ile uşaklarının yaptığı katliam için tepkiler dillendirildi. Hatta yapılması gerekenlerin çok azı yapıldı, Siyonist elçilikler,  konsolosluklar, şirketler işleyemez hale getirilmeliydi ve kısasa kısas uygulanmalıydı.

Bunlar ümmet olarak var olduğumuz gerçeğini ve güvenini hepimize kazandıracaktır, yapılan gösteriler ve ortaya konan çabalar her şeye rağmen bunun adımlarında biri olmuştur. İnşallah Gazze için bu tepkiler ve çalışmalar Siyonist işgal bitene kadar devam edecektir.

Ulus yerine ümmetçiliği, kavim yerine İslam kardeşliğini önceleyen Kürd halkının hakları ve Kürd halkının da kendini ümmet kavimleri içinde sahip olması gereken yerde görmesi için neden hiçbir İslami ses duyulmamaktadır.

Neden her ümmet kavmi burada sessizliği ve ya hak olmayan dili öne sürmektedir, yoksa kavimsel maslahat ve gurur İslami kimliğimizin önünde mi yer almaktadır.

Gazze için zalim olan İsrail ve ABD, Kürdler için hak gaspı yapan Müslüman halklar olduğundan Allah’a verilecek hesaptan çok ulusalcı/kavimsel ve Misakı Millici maslahatlar öncelenmektedir. Nasıl olsa Ulus-Devlet yapısına bir söz yok, çık sokağa bağır ve sevap kazanacağından emin ol. Emin olun ki nefsinize zor gelmesine rağmen kendi kavminizin ve yakınlarınızın yaptığı zulümleri hak olduğu şekilde dillendirmedikçe ve tepki koymadıkça ümmet olmakta kemale eremeyiz.

Bu davranışı laik ve beşeri düşünce sistemleri ile kurulmuş olan devlet sistemlerinden değil, ümmetin Tevhidi düşünce çizgisi sahibi olduklarını haykıran yapılarından beklemekteyiz. Gazze’de yaşananların benzerleri fazlası ile Kürdistan’ın farklı parçalarında uygulandı, kimyasal silahlardan, katliamlara kadar her türlü zulüm bu coğrafyada hem de ümmetin çocukları tarafından uygulandı.

Elbette buna karşı çıkan ve zulme karşı sesini yükselten insanlar ve çevreler oldu, gerek Türk-Arap-Fars ama çok cılız ve küçük kaldı, bunların yeri ve değeri ayrı olmakla beraber ecirlerini Allah’tan dua ederiz. Kürdlerde bu ümmetin bir parçası, bu ümmetin değeri, Allah’ın bir ayeti ve hakları zalimlerce gasp edilmiş mazlumlarıdır.

Egemen güçleri anladık, sürekli bizleri bölücülük ve dış destekli olarak lanse edip zulümlerini perdelemektedirler. Peki, Tevhidi çizgideki İslami Hareketler bunu gördükleri halde neden sessiz kalmaktadırlar, bu sessizlik karşısında birde bizden de sessiz kalmamızı talep etmektedirler. Sessiz kalmayı hiç düşünmemekteyiz, düşmanlarımızın silahı ile silahlanacağımızı ve her ümmet kavminin sahip olduğu haklara sahip olmak için çaba göstereceğimiz kesindir. Bu zalim sistemlere muhalif olan Tevhidi çizgideki hareketler ve insani hakları önceleyen yapılar için birliktelik ve güç katma babında da kendini gösterecektir, bu çizgide olanlar kim olursa olsun fark etmez. Etnik kimlik ve düşünceden öte insana ve haklarına nasıl bakıldığı öncelenecektir.

Adil, insaf ve hak sahibi olmak önce kendi nefsinden feragat etmekten başlar, kendi için dua etmiş olduğunu Rabbinden Müslüman kardeşi içinde dua etmekten başlar. Müslümanlar bir defa da Kürdler için bir araya gelip yapılan haksızlık ve zulümleri insanlığa haykırsınlar, bir defa da Kürdler için ellerini semaya açıp Allah’tan hayırlı olanı dilesinler. Şunu bunu dilesinler demiyorum, hayırlı olan ne ise onu dilesinler, bizde Kürdler olarak ümmetin bizim içinde sesini yükselttiğini ve bir çaba gösterdiğini görelim.

Gazze için atan yüreklerin, nemlenen gözlerin, Kur-an okuyan dillerin, sıkılan yumrukların, gösterilen İslami duyarlılığın Kürd halkı için de eyleme dökülmesini istemek yanlış mıdır? Ya da bunun ümmetin tüm parçaları için olmasını istemek abes mi olur, Kur-an-i kıstasın dışına çıkmadan zalim kim ise karşı durmak, mazlum kim ise yanında olmayı istemek hak değil midir? Gazze için gösterilen güzel amellerin ümmet coğrafyasındaki tüm olumsuzluklara ve haksızlıklara karşı bir duruş için örnek olmasını talep etmek yanlış örnekleme mi olur?

Rabbim; Gazzeleri, Halepçeleri, Dersimleri, Agirileri, Hamaları, Felluceleri, Şatillaları, Saraybosnaları, Cenkkalelerini, Hiroşimaları ve diğerlerini ne ümmete ne de insanlığa yaşatmasın. Sadece bu örnek üzerinden Kürdlerin içinde bulundukları hali bir resim ile sergileme çabasında oldum.

Yoksa Gazze üzerinden bir duygu sömürüsü ve ya Gazze için yapıldı neden bizim için yapılmıyor mantığında değilim. Zaten hak olandan yana olmak yürekten gelen bir inanç meselesidir, kimseye de Kürdler için çıkın ve zorla bizi sahiplenin diyecek değiliz. Mümin müminin kardeşidir şiarı ile sorumlulukları hatırlatmak ve yaptıklarımızın anlaşılması için bir paylaşımdır. Ayna olma sorumluluğu tam içselleştirilip duygudaşlık yapılabilirse Kürd halkı olarak yaşadıklarımız ve çektiklerimiz asıl yankısını bulacaktır.  

Ya Rabbi! Sen dua edilen ve isteme yerinin sahibisin, ellerimizi sana açıyor ve senden dua ederek istiyoruz. Ümmeti diriliş ve uyanış şuuru ile donat, vahdet ve hak üzere olan güç ile insanlığa önderler kıl. Mazlumların ve hakkı gasp edilenlerin yardımcıları ve kollayanları olabilme cesareti ile güçlendir, mazlumlar ve zalimler arasında fark gözetmeyecek idrak ile bizleri müminlerden kabul eyle Ya Rabbi…