Seyda Abdulselam'ın kıldırdığı gıyabi cenaze namazının ardından Kürdistanlılar grubu basın bildirisinin Kürtçe'nin Kurmancî lehçesi grup sözcülerinden Mihemed Jiyan, Türkçesi ise İrfan Burulday tarafından okundu.

Roboski Katliamı'nın, sosyal, politik ve ideolojik yaklaşım ve tartışmalarda kesin ve keskin bir dönüm noktası olduğu ve mevcut Türk devletinin iktidarını elinden bulunduranlar ile İslamcı, dindar ve muhafazakar Türk çevrelerinin aynı kaynaktan beslendikleri vurgularının yapıldığı bildirinin en önemli çağrısı da Kürdistanlı İslamcı çevrelere oldu:

"Türk Hükümetinin, Roboski Katliamıyla beraber Kürdistan’ın tüm ulusal kesitleri üzerindeki meşruiyetini yitirmesi kaçınılmazdır. Bu kaçınılmazlığı yerine getirmeyen tüm Kürdi unsurların sorgulanması gerekecektir." ve "Kürdistan’ın özellikle İslami unsurları ve STK’ları, Kürt sorunu hakkında Türkiye Cumhuriyetinin yeni nesil konseptini teşkil eden AKP ve Cemaatlerle ilişkisini mutlaka gözden geçirmelidir."

Kürdistanlılar grubu gıyabi cenaze namazının ardından dağıldı. 

BASIN AÇIKLAMASI

Bismillahirrahmanirrahim!

Basına ve Kamuoyuna;

28.12.2011 gecesinde Türk Silahlı Kuvvetleri, çokça tekrarladığı gibi, Şırnak’ın Uludere İlçesi Ortasu (Roboski) Köyü nüfusundan onlarca Kürt evladını bütün Kürdistanlıların ve dünya halkalarının gözünün içine baka baka katletmiştir.

Bizler bu elim hadiseyi sosyal, politik ve ideolojik yaklaşım ve tartışmalarda  kesin ve keskin bir dönüm noktası olarak kabul etmekteyiz.

Kısaca: Türkiye Cumhuriyeti; AKP Hükümeti süreciyle inkâr ve imha konseptine yeni bir boyut katmıştır. Kürt meselesini Türk toplumunun hem resmi, hem de sivil kurumlarıyla topyekün savaşa dönüştürmüştür.

Kürdistan’da egemen kılınmak istenen haksızlıklar kesintisiz devam etmektedir. Türk Devletinin Kürt sorunu politikası son süreçte de uluslararası güç odaklarıyla bağlantılı bir biçimde ilerlemektedir. Sorun, Türk toplumunun iktidar kavgasının da bir sonucu olarak devam etmektedir.

Mevcut iktidarın ideolojisinin beslenme kaynağı olan gelenek, aynı zamanda mevcut iktidarı muktedir kılan cemaatlerin de geleneğidir. Roboski Katliamı, Türk toplumunun İslami diye tabir edilen kesiminin de, nihai olarak Kürt sorunu hakkında vermiş olduğu kararın açıkça deklare edilmesidir.

Suriye rejimi için, “kendi halkını öldüren bir yönetim meşru değildir” diyen Türk Hükümetinin, Roboski Katliamıyla beraber Kürdistan’ın tüm ulusal kesitleri üzerindeki meşruiyetini yitirmesi kaçınılmazdır. Bu kaçınılmazlığı yerine getirmeyen tüm Kürdi unsurların sorgulanması gerekecektir.

Buna göre;Kürdistan’ın özellikle İslami unsurları ve STK’ları, Kürt sorunu hakkında Türkiye Cumhuriyetinin yeni nesil konseptini teşkil eden AKP ve Cemaatlerle ilişkisini mutlaka gözden geçirmelidir.

Açıkça anlaşılmıştır ki, Kürt halkının yaşama iradesi tehlike altındadır. Roboski Katliamı güven duyulacak bütün unsurların bir bir döküldüğünü son olarak bir kez daha göstermiştir. Kürt sosyopolitiğini oluşturan İslami ve seküler bütün unsurlar, Kürt halkı adına gerekirse Birleşmiş Milletleri Kürt sorununa müdahale etmeye çağırma yükümlülüğünü asla ihmal edemez.

Son olarak günümüze kadar, özgür Kürdistan için yaşamlarını feda eden Kürdistanın aziz evlatlarını saygıyla yad ederek, Roboski’de yaşamları yok edilen kardeşlerimizi kendi mesuliyetimizin tanığı bellediğimizi  ilan ediyoruz.

Allah’ın rahmeti maktullerin, gazabı da katillerin üzerinden eksik olmasın.

Saygılarımızla…

*******************************************************

Bismillahirrehmanirrehîm

Di şeva 28ê Çileyê Pêşîn a 2011an de Hêzên Çekdar  ên Dewleta Tirkiyê wekî ku pirî caran dike, 35 zarokên Kurd li ber çavên hemî dinyayê û xelkê Kurdistanê qetl kir. Ev zarok ji gundê Roboskiya Qilabanê bûn û piraniya wan 20 sal nekiribûn.

Em vê karesata dilêş; di nêrîn û nîqaşên civakî, siyasî û îdeolojîk de wekî pêvajoyeke tarîxî ya qet’î û vebirî qebûl dikin. Ev bûyer dê ji van hêlan ve merheleke nû bide destpêkirin.

Dewleta Tirkiyê; di bin rêvebiriya hikûmeta AKPê venerîneke nûjen daniye ser konsepta înkar û îmhayê. Mijar aniye pêvajoyeke wisa ku civaka Tirk bi hemî rêxistinên xwe yên hem fermî, hem jî sivîl şerekî berfireh li hemberî Kurdan bide meşandin.

Neheqiyên ku dixwazin li Kurdistanê serdest bikin her didomin. Pêvajoya dawîn a Dewletê li ser pirsgirêka Kurd tevlî hêzên navneteweyî, eynî wekî di destpêka sedsala bîstemîn de dest pê kiriye dimeşe. Di roja îro de pirsgirêk ji aliyekî ve jî şerê Îqtidarê ye jî.

Kevneşopiya serdest ku serkaniya îdolojiya îqtîdarê ye, bingeha cemaetên ku ev îqtîdar anîne desthilatdariyê ye. Qetlîama Roboskiyê herwiha îlana biryara dawîn a derdorên  îslamî ye jî. Rêxistin û saziyên ku xwe di civaka Tirk de wekî îslamî bi nav dikin helwesta xwe ya dawîn a der barê Kurdan de diyar kirine.

Dewlet û Hukûmeta Tirkiyê ya ku ji bo rejîma Sûrî dibêje: “Rêvebiriyeke ku xelkê xwe bikuje ne meşrû’ e.” Piştî Qetlîama Roboskiyê meşrûiyeta xwe ya li ser hemî rexên netewî yên Kurdistanê winda kiriye.

Êdî divê hemî hêzên rêxistî, saziyên civakî û bi taybetî  jî unsûrên îslamê ên Kurdistanî; li ser têkiliyên xwe yên bi Dewleta Tirkiyê, hukûmeta AKP û cemaetan re careke din bifikirin. Dewleta Tirkiyê û hukûmeta AKPê hişmendî û polîtîka îmhayê ya li ser hemî mafên netewî yên Kurdan bi eşkereyî diyar kiriye.

Bi awayekî eşkere hatiye fêmkirin ku netewa Kurd û mafên wê yên netewî bi xetereyên mezin re rûbirû ne.  Vîna gelê Kurd a jiyanê di xeterê de ye. Qetlîama Roboskiyê careke din nîşanî me daye ku hemî aliyên meriv li wan ewle ba yeko yeko têk çûne.

Naxwe berpirsiyariya hemî unsûrên îslamî û sekuler ên ku civak û siyaseta Kurd pêk tînin heye. Heke îcab kir gazîkirina Neteweyên Yekbûyî  ku mudaxeleyî mesela Kurdan bike jî di nav de; divê ev derdor li ser hemî çareseriyan bifikirin.

Di encamê de, em hêmî zarokên Kurdistanê yên ezîz ku ji bo Kurdistaneke azad canê xwe dane bi spasdarî û minnet  bi bîr tînin. Herwiha em birayên xwe yên ku li Roboskiyê hatine qetlkirin jî wekî şahidên berpirsiyariya xwe îlan dikin.

Rehmeta Xwedê li kuştiyan, xezeba wî jî li kujeran be.

                        ****

Beroj Yayın Kurulu /DGD ( Doğu-Güneydoğu Dernekleri Platformu) /Dîwan Yayınları /Fitrat.com /Hivda Yayınları/İbrahim Halil Baran/İrfan Burulday/İSHAR/Koma Pêngavê/Mihemed Jiyan/Müfid Yüksel /Nûbihar /Remzi Peşeng/Seyda Abdusselam/Seyda Yusuf Marini/Yakup Aslan/Yavuz Delal û gelek Kurdistaniyên ku li Stenbolê dijîn beşdarî li çalakiyê kirin. Çalakî piştî nimêja xiyabî û xwendina daxuyaniyan bidawî bû.

Beroj.com